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平成２７年６月 「我見しより久しきひょんの茂哉 子規」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年６月の句は「我見しより久しきひょんの茂哉 子規」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「茂」（夏）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 夏」（２５０頁）、第１３巻「小説 紀行」中「散策集」（６１６頁）、第二十一巻「草稿 ノート」の（病余漫吟）明治二十八年 夏（７２頁）、（１０２頁）に掲載されています。 「散策集」には「薬師二句」の前書きがあって「我見しより久しきひょんの木實哉」と「寺清水西瓜も見えず秋老いぬ」がある。 「病余漫吟」７２頁では「松山南郊薬師」の前書きがあって「我見しより久しきひょんの茂り哉」とあるが、１０２頁は「茂哉」である。 「ひょんの木」は松山では多くの人が知っている木ですが、実は私は見たことはあったのですが覚えていません。東雲神社の境内にもあるとのことです。 明治２８年当時の子規は、療養のため帰省し漱石と愚陀仏庵で共同生活した時期にあたります。随筆『散策集』によると、明治２８年１０月２日に少年時代に子規が遊んだ薬師寺に立ち寄っています。境内には昔のように「ひょんの木」があり、懐かしさもあり「我見しより久しきひょんの木實哉」と詠んでいます。 俳人仲間から聞いたのでしょうか、木の実に見えたのは実は虫が寄生してこぶ状になったもので、その後取りまとめた句稿では、「木實哉」を「茂哉」に改めました。 この機会に、松山の薬師寺や東雲神社の境内には「ひょんの木」がありますので、是非見てきたいと思っています。 子規さんにあやかって一句 高校の同窓会にて 「我見しより久しき野菊のごとき君 子規もどき」です。いやはや。 道後関所番 |
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| 平成２７年７月 「草茂みベースボールの道白し 子規」 | ||
| 平成２７年７月 「草茂みベースボールの道白し 子規」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年７月の句は「草茂みベースボールの道白し 子規」です。 明治２９年（１８９５）の作品で、季語は「草茂る」（夏）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻五 明治二十九年 夏」（５１３頁）に掲載されています。 子規とベースボールは切り離せない。野球を愛した明治の俳人、歌人として、没後１００年の２００２年（平成１４年）に新世紀特別表彰で「野球殿堂入り」を果たした。この句は、「坊っちゃんスタジアム」正面の句碑に刻まれている。 最近は見ることがまったくないが、夏草の茂る広々とした広場で、ベースボールをやっている人たちが見える。ベース間の一線が白く光っている。観客はなく、日に焼けた子供たちの熱戦が続く・・・・・こんな情景だろうか。 子規さんは予備門時代にはピッチャーとキャッチャーを兼ねた名選手であり、ベースボール用語の解説やら楽しさを伝えたことでも著名である。碧梧桐も虚子もキャッチボールの指導を子規から受けている。 球うける極秘は風の柳かな 「つづれ錦」明治２３年 若草や子供集まりて毬を打つ 「寒山楽木」明治２９年 夏草やベースボールの人遠し 「俳句稿」 明治３１年 生垣の外は枯野や球遊び 「俳句稿」 明治３２年 蒲公英やボールコロゲテ通リケリ 「仰臥漫録」明治３５年 俳句だけではなく小説「山吹の一枝」にもベースボールの情景を執筆しているがあまり評判にならなかった。 今春の全国高校野球選抜大会に子規さんの母校「松山東高校（松山中学校の後身）」が８０数年ぶりに出場し、東京の二松学舎高校と対戦した。子規の郷土は野球に燃え、子規さんの後輩たちの野球熱は再燃した。時を同じくして道後温泉駅前の放生園に野球のユニフォーム姿の子規像が建立された。 子規さんにあやかって一句 野球少年であった頃を偲んで 「草茂み三角ベースに陽が落ちぬ 子規もどき」 |
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| 平成２７年８月 「 鷺谷眺望 稲の穂に湯の町低し二百軒 子規 」 | ||
| 平成２７年８月 「 鷺谷眺望 稲の穂に湯の町低し二百軒 子規 」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年８月の句は「鷺谷眺望 稲の穂に湯の町低し二百軒 子規」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「稲穂」（秋）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 秋」（３４１頁）、第十三巻 小説 紀行「散策集 明治二十八年」（６１７頁）、第二十一巻「草稿 ノート」「病余漫吟 明治二十八年 秋」（１０２頁）に掲載されています。 『散策集』から抜粋します。 明治廿八年十月六日 今日は日曜日なり 天気は快晴なり 病気は軽快なり 遊志勃然漱石と共に道後に遊ぶ 三層楼中天に聳えて来浴の旅人ひきもきらず 温泉楼上眺望 柿の木にとりまかれたる温泉哉 鷺谷に向ふ 山本やうしろ上りに蕎麦の花 黄檗の山門深き芭蕉哉 道後をふり返りて 稲の穂に温泉の町低し二百軒 （以下 略） 今年は夏目漱石が松山尋常中学校に赴任してから１２０年に当たる。漱石の下宿先である「愚陀佛庵」に病後の子規が転り込んだのもこの年である。 １０月６日、体調がよかった子規は漱石と道後を散策し、道後温泉本館の三層楼に上がり、曾祖母小島久の眠る鷺谷の黄檗宗大禅寺に向かう。 このあたりは現在は山の手の旅館が立ち並んでいるのだが、老生の散策コースでもある。一遍が生誕したとされる時宗宝厳寺から山の辺の道を通って大禅寺跡に立ち寄り、松山藩主の眠る祝谷山常信寺から松山神社に抜けるコースである。結構な高台であり、戦前は伊予鉄経営の道後グラウンドがあった。 鷺谷から見ての稲の穂であるが、詩的には、黄金に色づいた稲穂の中に、道後温泉本館や湯之町の宿屋や商店が埋もれるように二百軒ばかり見えるというイメージだが、当時鷺谷には田圃はなかったし、水利から判断しても水田耕作は無理ではなかったか。旧祝谷村、道後村の稲田であろう。 子規は１０月１７日に東京に戻り、其の後ふるさと松山に戻ることなく、望郷の中でその生涯を終えた。 子規さんにあやかって一句 奥谷眺望 花すすき上人坂下二百軒 子規もどき |
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| 平成２７年９月 「ジュズダマや昔通ひし叔父の家 子規 」 | ||
平成２７年９月 「 （ジュズダマ）や昔通ひし叔父の家 子規 」（注）子規はジュズダマ（数珠球）の漢名〈伊呂波字類抄〉を使用しています。本字は「漢和辞典」で確認してください。ジュズダマの漢字は①クサ冠の下が「意」と②クサ冠の下が「以」の二字です。  子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年９月の句は「ジュズダマや昔通ひし叔父の家 子規 」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「ジュズダマ（数珠球）」（秋）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 秋」（３３５頁）、第二十一巻 草稿 ノート「病余漫吟 明治二十八年 秋」（１０２頁）、第二十二巻 年譜 資料「第三巻「俳句三」に掲載されています。 「寒山落木 巻四」の句には「余土村を過ぐるに二十年の昔思ひいだされて」、「病余漫吟」の句には「余土へ行く道にて」の前書きがある。「第三巻「俳句三」では「すゝ玉や昔通ひし叔父の家 子規」で、ジュズダマがすゝ玉になっている。 和田克司編『子規の一生』（増進会出版社）から、この句が生まれた明治２８年１０月７日の出来事を記述しておく。 １０月７日（月）快晴。「散策集」第５回吟行。今出（いまづ）の村上霽月から誘われていたので、思い立って、人力車で今出へと向かう。正宗寺に寄って釈一宿を誘うが、同道できない。九時ころ小栗神社（雄群神社）付近で偶然森円月に会う。幼いころの思い出のある余戸（ようど）を過ぎて、御旅所の松、鬼子母神、保免の宮、土居田の社、竹の宮の手引松を経て霽月宅に着。・・・・・ 余戸には父方の伯父（叔父?）の佐伯家があり、週末ごとに子規は妹の「律」をつれて、泊りがけで書道を習いに行っていた。道々でジュズダマ（数珠球）ととって遊んだ記憶が鮮明によみがえったのだろう。 子規さんにあやかって一句 「百日紅昔通ひし戸川塾 子規もどき 」 戸川塾は愛媛県立農科大学（現・愛大農学部）の戸川教授が開いた英語塾。中学時代に週２回レッスンを受けた。お孫さんが神戸大学に進学した時に保証人になった経緯がある。 |
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| 平成２７年１０月 「道後寶厳寺 色里や十歩はなれて秋の風 子規 」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年１０月の句は「道後寶厳寺 色里や十歩はなれて秋の風 子規」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「秋の風」（秋）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 秋」（３０３頁）、第十三巻 小説 紀行「散策集 明治二十八年 」（６１８頁）、第二十一巻 草稿 ノート「病余漫吟 明治二十八年秋」（８７頁）に掲載されています。「散策集」には前文（前書き）が「寶厳寺の山門に腰うちかけて」とある。 和田克司編『子規の一生』（増進会出版社）から、この句が生まれた明治２８年１０月６日の出来事を記述しておく。 １０月７日（月）快晴。「散策集」第四回吟行。病気も癒え、漱石とともに道後を吟行に行く。鷺谷、鴉渓の花月亭に上がる。松枝町を経て一遍上人誕生の地宝厳寺に参詣。帰りに大街道の芝居小屋で「てりは狂言」を観る。鷺谷共同墓地に入り、曾祖母小島久の墓を尋ねたが見あたらなかった。 子規と漱石が松山の「愚陀仏庵」で過ごし松山近郊を散策した明治２８年から今年は１２０年を迎える。前年に道後温泉本館が完成し、宝厳寺の地所内に左右十二軒の遊郭が繁盛している。伊佐庭如矢初代町長の下、道後温泉の「近代化」がすすめられた時期にあたる。 散策に疲れて子規と漱石は一遍上人誕生の地である宝厳寺の山門に腰掛けて、遊郭街、道後公園（現・湯築城跡）や松山城を眺めたことだろう。平成２５年８月に本堂と庫裏は全焼したが山門は残った。 子規さんにあやかって一句 「道後寶厳寺 再建の高き槌音秋の風 子規もどき 」 道後関所番 |
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| 平成２７年１１月 「病後 あけ放す窓は上野の小春哉 子規 」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年１１月の句は「病後 あけ放す窓は上野の小春哉 子規」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「小春」（初冬）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 冬」（３４９頁）、第二十一巻 草稿 ノート「病余漫吟 明治二十八年冬」（１０７頁）、『日本』明治三十年十一月十九日「病中」に掲載されています。 「病余漫吟」では「開け放つ窓は上野の小春かな」である。 病後の句は二句あり、他の一句は「蜻蛉に馴るゝ小春の端居哉 子規」である。 和田克司編『子規の一生』（増進会出版社）から、この句が生まれた明治２８年１１月の天候を記述しておく。 明治２８年１０月１９日静養中の松山（愚陀仏庵、同居中の漱石）に別れを告げ、大阪、奈良に遊び、１０月３１日東京に帰着し、７ヶ月ぶりに子規庵に戻る。 子規庵の病床の窓を開け放つと、明るい光が差し込み、上野の山も眺める。人や町のざわめきも聞こえてくる。小春日を楽しむ根岸の子規庵ののどかな一日を過ごす。この年の１１月の天候は雨が３日、快晴が１１日で、穏やかな日が続いた。旅の疲れがでたのか、リュウマチで１１月中は外出はしていない。歩行できない状況が続く。 １２月１日に、帰郷以来初めて日本新聞社へ出社を試みている。１２月９日に虚子を伴って道灌山に出掛ける。 子規さんにあやかって一句 「湯月 開け放す窓は城址の小春かな 子規もどき 」 道後関所番 |
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| 平成２７年１２月 「漱石東京へ来たりしに 足柄はさぞ寒かったでござんしょう 子規 」 |
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| 平成２７年１２月 「漱石東京へ来たりしに 足柄はさぞ寒かったでござんしょう 子規 」 子規記念博物館（館長 竹田美喜氏）選句の子規さんの平成２７年１２月の句は「漱石東京へ来たりしに 足柄はさぞ寒かったでござんしょう 子規」です。 明治２８年（１８９５）の作品で、季語は「寒し」（冬）です。『子規全集』第二巻 俳句二「寒山落木 巻四 明治二十八年 冬」（３５４頁）、第二十一巻 草稿 ノート「病余漫吟 明治二十八年冬」（１０８頁）に掲載されています。 「病余漫吟」では、漱石来訪に関して三句詠まれている。 「漱石来るべき約あり 梅活けて君待つ庵や大三十日 子規」 「漱石来 語りけり大つごもりの来ぬ處 子規」 「漱石帰京せしに贈る 足柄はさぞ寒かったでござんせう 子規」 明治２８年１０月１９日静養中の松山（愚陀仏庵、同居中の漱石）に別れを告げ、大阪、奈良に遊び、１０月３１日東京に帰着し、７ヶ月ぶりに子規庵に戻る。そして１２月末、漱石は中野鏡子との見合いの為帰京し、その足で子規庵を訪れた。 男が男を恋うる歌と錯覚しそうな二人の友情が歌からほとばしってくるようである。まさに親友、真友、心友である。うらやましいかぎりである。 足柄は箱根に続く足柄か。足柄山は坂田金時（金太郎）の伝説で有名であるが、南国の伊予から箱根越えは寒かったでしょうよとの労わりと感謝と喜びの気持ちであろうか。なぜ足柄なのかはよくわからない。ご存知の方はご教授願いたい。 東京に居るとき家人と足柄山に登ったことがある。古代から東西交通の要路で、峠の標高759メ-トル。「箱根の山は天下の険」ほどではないが結構登り甲斐のある山だった。頂上に立つと真正面に富士山が迫ってきて感動したことを覚えている。子規さんは明治２５年１０月に箱根路を歩いているし「足柄や花に雲おく女郎花」の句がある。足柄山に登ってはいない。 子規さんにあやかって一句 「一遍聖、祖父（河野）通信の墳墓の地を遊行す 陸奥はさぞ寒かったでござんしょう 子規もどき 」 道後関所番 |
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